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三井听冰阁藏元初刊本《联灯会要》亮相西泠秋拍
2014-01-29  来源:新浪收藏  浏览次数:   古籍收藏频道  网友评论()

三井听冰阁旧藏 元前至元刻本《联灯会要三十卷》.jpg三井听冰阁旧藏 元前至元刻本《联灯会要三十卷》

 

U6749P1081T2D135838F7DT20131204102841.jpg两版比较,同版“三井听冰阁旧藏《联灯会要》”较“日本宫内厅本”刷印更为精良

 

  海内孤本,“五灯”梦圆

 

  ——三井听冰阁旧藏元初刊本《联灯会要》亮相西泠秋拍

 

  【古籍善本专场】

 

  禅宗用灯火比喻法师的言行智慧,灯火相传,说的就是佛祖法脉的延续相承。“灯录”即是记述此类内容、介于僧史与语录之间的一种书籍体裁。著名灯录有《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》,它们合称“五灯”,向来被视作禅宗典籍中的重器。后世流传颇广的《五灯会元》,就是对这五种书加以缩编而成的。读者通过阅读灯录,不仅可获得禅宗历史知识,更可开启心智,走向顿悟之路。

 

    三井听冰阁旧藏 元前至元刻本《联灯会要三十卷》

 

    (宋)释悟明集

    元前至元二十八年(1291)刻本

    1箱10册 竹麻纸

    半框:18×12.5cm 开本:25.5×15.8cm

    鉴藏印:三井家鉴藏(朱) 听冰所集(朱) 听冰壬戌以后所集善椠古钞(朱) 三井家(朱) 大正十二年所得古椠(朱)雪江(朱) 释玄乔(朱)

    参阅:《联灯会要——日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍影印丛书》,广陵书社,2003。

 

 

  海内孤本现西泠,“五灯”终圆合璧梦

 

  “五灯”对禅宗史如此重要,可惜自元末六百年来中国独缺其中的第四灯——《联灯会要》,它也是“五灯”中唯一未入藏的单刻灯录,极为珍稀。在西泠印社2013秋拍古籍善本专场中,这部中国长期失传的珍稀禅宗典籍即将亮相,该书是继民国大藏书家傅增湘入藏《嘉泰普灯录》残本(六卷)以来,日本回流的最重要禅宗典籍之一。这一海内孤本的发现,使我国禅林“五灯”终成合璧,堪称书林盛事。

 

  全本三十卷 刷印精良

 

  《联灯会要》目前所知的最善本,收藏于日本宫内厅书陵部,是元代“前至元”二十八年即1291年的刻本(“至元”是元世祖忽必烈的年号,从1264年到1294年,另外元惠宗在位时也有六年使用这个年号,故二者通常用“前至元”和“后至元”加以区分)。经过逐叶对比,可确定西泠秋拍的《联灯会要》与日本宫内厅本为同板,但更为完整,全书三十卷850余叶无一缺叶;刷印更为精良,且时间更早;常见宋元佛经多为经折装,此书则为线装,旧装未衬,品相完好。在“五灯”的五部书中,我国无论是机构或个人所藏宋元版多属残本,西泠秋拍亮相的这部《联灯会要》则是现存海内外民间古刊灯录的唯一足本。

 

  元初刊本 珍稀文献

 

  本书雕造时距离南宋灭亡仅十三年,刻工生活年代也是由宋入元,全书以欧体刊刻,字划工整秀雅,几乎可将其视同为宋版。类似的“前至元”时代的刊本,今天所知不过十部左右,国内仅存数部,其余皆在海外。回顾近十年国内拍卖市场,宋元版禅宗典籍上拍者极少,元刊足本、特别是珍稀文献极为罕见,能与海内孤本元刊《联灯会要》鼎足者尚不多见。

 

  集名匠之工 展浙刻风貌

 

  书中近百万字,记载了菩提达摩以来的六位东土祖师,以及其法嗣六百余家的事略和经典语录。其中以六祖慧能及南岳下禅师之法脉为要,略古详今,是南宋以来佛家借以“开人眼天目”的要妙之书。从卷末刊记可以推知,本书刊成于浙江宁波千年古刹阿育王寺,刊工也多为江浙地区人,其中不乏著名刻工,从该书工整秀雅的版刻风貌判断,应属江浙刊本。现存元刊本以闽刊为主,浙刻至为罕见,故该书的版刻价值甚高。

 

  流传有序:日高僧、学者及顶级财阀旧藏

 

  此书早期传入日本,藏于京都古刹妙心寺,由高僧收藏,四百余年不出山门。明治维新时期该书始流向民间,经“五山文学”研究专家、著名学僧上村观光收藏,大正十二年(1923)后归于三井高坚“听冰阁”,首次为世俗人士收藏。

  三井财阀是战前日本四大财阀之首,是民国时期掌控中国政商的主要财团之一。三井高坚藏书处“听冰阁”以收藏中国宋拓本精品著称于世,后又曾整体收购我国近代著名的私家藏书楼嘉业堂藏书,二战战败后“听冰阁”的大部分藏书整体售予美国柏克莱大学东亚图书馆,然其旧藏宋元版精品,多未出售,此《联灯会要》即为其中最佳者。

  1923年关东大地震引发大火,三井本馆所藏尽毁,因此得到此书后,三井氏尤为重视,从其专有木箱的盖内及底部三井亲题墨笔,以及亲自手书消虫签条,和累累钤印中,足见其喜好和爱重。

  综上所述,这部《联灯会要》可称之为日本顶级财阀旧藏的顶级元版,其特色可概括为以下几点,即:“数量少”——海内孤本;“内容佳”——中土失传,“五灯”其一;“书品好”——三十卷完整;“叶数多”——850余叶1700余页;“刷印良”——优于宫内厅书陵部本;“刊工早”——由宋入元,刊刻时宋亡仅十三年;“近原貌”——翻刻宋本;“传有序”——日本高僧、学者及顶级财阀旧藏。

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